إستقصاء الإعتبار - الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني - الصفحة ٣٤١ - تمييز محمد بن علي
( والثاني : فيه ) [١] علي بن الحسن ( بن فضّال ، وقد تكرّر ذكره فيما ذكرناه من المقال [٢] ، والطريق إليه فيه علي بن محمّد بن الزبير ، وقد مضى القول فيه مفصّلاً [٣]. ومحمّد بن خالد هو الطيالسي في الظاهر ؛ لأنّ علي ابن الحسن ) [٤] يروي عنه على ما ذكره الشيخ في من لم يرو عن الأئمّة : [٥] ، وحال محمّد بن خالد لا يزيد على الإهمال. وأمّا سيف بن عميرة وإسحاق فتكرّر القول فيهما [٦].
وجابر بن عبد الله الراوي عن الصادق ٧ لم أقف عليه في الرجال ، وفي فوائد شيخنا ١ على الكتاب : لعلّ الصواب عن جابر أبي عبد الله ، فإنّ أبا عبد الله كنية جابر بن يزيد ، وهو من رجال الباقر والصادق ٨ ، انتهى. ولا يخلو من وجه ، إلاّ أنّ في التهذيب عن صابر بن عبد الله في نسخة معتبرة عليها الاعتماد ، حيث قوبلت بنسخة جدّي ١ المصححة من أصل الشيخ [٧]. ( وفي الرجال صابر بن عبد الله من أصحاب الصادق ٧ من كتاب الشيخ ) [٨] لكنه مهمل [٩].
والثالث : فيه محمّد بن علي ولا يبعد كونه ابن محبوب ، إلاّ أنّ غيره
[١] ما بين القوسين ليس في « م ». [٢] راجع ١ ص ١٤٠ ، ج ٢ ص ١٦٠. [٣] راجع ج ١ ص ١٣٩ ، ج ٢ ص ١٣٤. [٤] ما بين القوسين ساقط عن « م ». [٥] رجال الطوسي : ٤٩٣ / ١١. [٦] راجع ج ١ ص ٢٤١ ، ٢٤٩ ، ج ٣ ص ١٠٤ ، ٢٠٣. [٧] التهذيب ٣ : ٦٠ / ٢٠٦. [٨] ما بين القوسين ليس في « م ». [٩] انظر رجال الطوسي : ٢٢٠ / ٣٤.